A palavra Carnaval tem origem no latim carnelevare ou carnis levale, que significa "retirar a carne" ou "abstenção da carne". "Adeus a carne"

 A "FESTA" DA IMUNDÍCIE HUMANA.

Eu não pretendia escrever sobre isso, não por falta de relevância, mas pela obviedade moral do tema. Contudo, após assistir a alguns vídeos que me causaram repulsa, vi-me moralmente obrigado a escrever, pois o que se revela não é apenas alarmante, é o retrato de uma degradação que, ano após ano, se aprofunda.

A verdade é que os tais bloquinhos de Carnaval, tal como se apresentam hoje, já não são festa, são um grave sintoma. Sintoma de uma sociedade que desaprendeu o significado da alegria e passou a confundi-la com promiscuidade, sujeira e devassidão. O que se vê nas ruas não é liberdade, é total abandono, não é celebração, é descontrole e histerismo coletivo, não é cultura popular, é uma caricatura grotesca dela.

A degradação aparece quando a imundície deixa de causar repulsa. Ruas tomadas por urina, fezes, lixo, vômito e corpos largados como coisas. Pessoas reduzidas a impulsos, a instintos, a animais momentaneamente soltos da jaula moral, se é que algum dia estiveram nesta jaula.

 Tudo isso tratado como “normal”, “parte da festa”, “expressão do povo”. Quando a sujeira física reflete a sujeira moral, já não se trata apenas de desorganização urbana, mas de rebaixamento humano, de fracasso civilizacional.

A depravação, porém, é ainda mais revoltante.

Ela surge quando essa cena passa a ser defendida com orgulho. Quando a promiscuidade é vendida como empoderamento, quando o obsceno vira “paquera”, quando a nudez grotesca é chamada de autenticidade, quando o vício é tratado como direito cultural. 

A devassidão não apenas ocorre, ela é celebrada, patrocinada, incentivada e blindada contra qualquer crítica racional.

A verdadeira alegria eleva e traz paz, o que vemos nos tais bloquinhos rebaixa e traz caos. Alegria verdadeira aproxima, constrói, gera memória, fortalece laços. O que se oferece ali é euforia química produzida por drogas, ruído ensurdecedor e esquecimento momentâneo da própria miséria. Não há riso que permaneça, apenas ressaca física e moral. Não há festa do espírito, apenas anestesia coletiva e insanidade.

Mais indignante ainda é a chantagem moral a quem critica essa nojeira, que passa a ser acusado de odiar o povo. 

Mentira!

O ódio está justamente em reduzir o povo a isso, isto é, a corpos bêbados, drogados, massas sujas e porcas, a indivíduos incapazes de autocontrole. Isso não é respeito; é desprezo travestido de inclusão, esse conceito tão corrompido que vemos em várias áreas da sociedade. 

É dizer, nas entrelinhas, que o povo não merece mais do que degradação pública e humilhação coletiva.

O Carnaval de bloquinhos tornou-se o retrato fiel de um país que troca disciplina por desordem, dignidade por licenciosidade, alegria por devassidão. Um país que prefere o barulho à reflexão, o excesso ao equilíbrio, o instinto à razão. A degradação abriu o caminho, a depravação montou o espetáculo, e muitos, já no fundo do poço, ainda chamam isso de felicidade.

Felicidade? Onde? 

Indignar-se diante disso não é moralismo barato; é lucidez de quem entende e sabe diferenciar o certo do errado, o que convém do que não convém, o divino do satânico, e o agradável daquilo que é nojento. 

Porque quando a sujeira vira símbolo, a promiscuidade vira bandeira e a devassidão vira política cultural, o que está em jogo não é a festa de alguns dias, mas a própria ideia do que significa ser humano.

Essa imundície coletiva revela o estado da alma de muitos, e expressa com muita clareza o nível de maturidade de um povo que não consegue enxergar um palmo na frente do próprio nariz.

São como folhas secas levadas pelo vento da insensatez e ignorância.

E assim caminhamos rumo ao abismo.

Anselmo Neves.