Olhe para o alto ! Aquietai ... João 3.14

 

¹ E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

² Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

³ Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

⁴ Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

⁵ Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

⁶ O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

⁷ Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

⁸ O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim étodo aquele que é nascido do Espírito.

⁹ Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?

¹⁰ Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes isto?

¹¹ Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.

¹² Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

¹³ Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.

¹⁴ E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;

¹⁵ Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

¹⁷ Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

¹⁸ Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

¹⁹ E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.

²⁰ Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.

²¹ Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.

²² Depois disto foi Jesus com os seus discípulos para a terra da Judéia; e estava ali com eles, e batizava.

²³ Ora, João batizava também em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram batizados.

²⁴ Porque ainda João não tinha sido lançado na prisão.

²⁵ Houve então uma questão entre os discípulos de João e os judeus acerca da purificação.

²⁶ E foram ter com João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tu deste testemunho, ei-lo batizando, e todos vão ter com ele.

²⁷ João respondeu, e disse: O homem não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.

²⁸ Vós mesmos me sois testemunhas de que disse: Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele.

²⁹ Aquele que tem a esposa é o esposo; mas o amigo do esposo, que lhe assiste e o ouve, alegra-se muito com a voz do esposo. Assim, pois, já este meu gozo está cumprido.

³⁰ É necessário que ele cresça e que eu diminua.

³¹ Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.

³² E aquilo que ele viu e ouviu isso testifica; e ninguém aceita o seu testemunho.

³³ Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Deus é verdadeiro.

³⁴ Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois não lhe dá Deus o Espírito por medida.

³⁵ O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas mãos.

³⁶ Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.

Referências: Isaias 52.13  -  Eis que o meu Servo procederá com prudência; ser´q exaltado e elevado, e será muito sublime.

Números 21.08 - Nós pecamos, porque falamos contra o Senhor Deus e contra você . Ore ao Senhor, pedindo que tire de nós as cobras. Então Moisés orou pelo povo. O Senhor disse a Moisés:  - Faça uma serpente e coloque-a sobre uma haste. Quem for mordido e olhar para ela, viverá. 

Números 21.09 - Moises fez  uma serpente de bronze e a pôs  sobre uma haste. Quando alguém era mordido por uma cobra , se olhava para a serpente de bronze , ficava curado. 

Amor incondicional ...

 

João 14 

¹ Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.

² Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.

³ E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

⁴ Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.

⁵ Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

⁶ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

⁷ Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto.

⁸ Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.

⁹ Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

¹⁰ Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras.

¹¹ Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.

¹² Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.

¹³ E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.

¹⁴ Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

¹⁵ Se me amais, guardai os meus mandamentos.

¹⁶ E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;

¹⁷ O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.

¹⁸ Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós.

¹⁹ Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis.

²⁰ Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.

²¹ Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.

²² Disse-lhe Judas (não o Iscariotes): Senhor, de onde vem que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo?

²³ Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.

²⁴ Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou.

²⁵ Tenho-vos dito isto, estando convosco.

²⁶ Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.

²⁷ Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.

²⁸ Ouvistes que eu vos disse: Vou, e venho para vós. Se me amásseis, certamente exultaríeis porque eu disse: Vou para o Pai; porque meu Pai é maior do que eu.

²⁹ Eu vo-lo disse agora antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis.

³⁰ Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim;

³¹ Mas é para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e que faço como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.

Pecado e o Perdão de Deus

 “Quem esconde os seus pecados nunca prosperará, mas quem os CONFESSA e os ABANDONA encontra misericórdia.” Provérbios 28:13 

“Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.” Marcos 8:34 

“Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: ADULTÉRIO, FORNICAÇÃO, IMPUREZA, LASCÍVIA..., embriaguez, orgias e coisas semelhantes a essas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, antes, vos preveni, QUE NÃO HERDARÃO O REINO DE DEUS OS QUE TAIS COISAS PRATICAM.” Gálatas 5:19-21

“Vocês não sabem que os perversos não herdarão o Reino de Deus? Não se deixem enganar: nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem caluniadores, nem trapaceiros herdarão o Reino de Deus.” 1ª Corintios 6:9-10 

“Mas quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos assassinos, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte.” Apocalipse 21:8

“Ficarão de fora os cães. os feiticeiros (e viciados em drogas ilícitas e lícitas), os que se prostituem (qq relacionamento fora do matrimônio é prostituição), os assassinos, os adoradores de ídolos, e todo aquele que ama e pratica a mentira.” Apocalipse 22:15

“Que do mesmo modo as mulheres se ataviem em traje DECENTE, COM PUDOR e MODÉSTIA.” 1º Timóteo 2:9

“Fujam da imoralidade sexual! Todos os outros pecados que a pessoa comete são fora do corpo, mas quem peca sexualmente, peca contra o próprio corpo. Ou vocês não sabem que seu corpo é um Templo do Espírito de Santidade (ou Espírito do Santo), que habita em vocês, e que vocês receberam da parte de Deus? A verdade é que vocês não pertencem a si mesmos, mas foram comprados por alto preço (sangue de Yeshua). Então, usem o corpo para glorificar a Deus.” 1ª Corintios 6:18-20

“Por isso, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês: IMORALIDADE SEXUAL, IMPUREZA, LASCÍVIA... Por causa dessas coisas, a ira de Deus está vindo sobre os que lhe desobedecem.” Colossences 3:5-6

“SE CONTINUARMOS PECANDO VOLUNTARIAMENTE depois de recebermos o conhecimento da verdade, JÁ NÃO RESTA SACRIFÍCIO PELOS PECADOS, apenas a terrível expectativa do juízo, do fogo que consumirá os inimigos. Quem desobedecesse a Torá de Moshé (Moisés) era morto sem misericórdia pela palavra de duas ou três testemunhas. PENSEM AGORA QUÃO MAIS SEVERA SERÁ A PUNIÇÃO MERECIDA PELA PESSOA QUE PISAR O FILHO DE DEUS, que tratar como algo comum o sangue da aliança que o fez santo.” Hebreus 10:26-29

“Mas, como é SANTO aquele que vos chamou, SEDE vós também SANTOS em TODA a vossa MANEIRA de VIVER; porque está escrito: VOCÊS DEVEM SER SANTOS, porque EU SOU SANTO.” 1ª Pedro 1:15

“Esforcem-se pela manutenção de shalom (paz) com todos e pela SANTIDADE, SEM A QUAL NINGUÉM VERÁ O SENHOR.” Hebreus 12:14

“Porque não nos chamou Deus para a imundícia, MAS PARA A SANTIFICAÇÃO.” 1ª Tessalonicenses 4:7

“E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em VERDADEIRA JUSTIÇA E SANTIDADE.” Efésios 4:24

“E que o mesmo Deus da paz o santifique COMPLETAMENTE; e todo o seu ser, ESPÍRITO, ALMA e CORPO, seja mantido irrepreensível para a vinda de nosso Senhor Yeshua Hamashiach.” 1ª Tessalonicenses 5:23

“Não amem o mundo nem as coisas dele. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele; pois todas as coisas do mundo, os desejos da carne, os desejos dos olhos e a soberba da vida, não provêm do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e também seus desejos. Aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece para sempre.” 1ª João 2:15-16

“INFIÉIS! Vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem escolhe ser amigo do mundo transforma-se em INIMIGO de Deus!” Tiago 4:4

“Assim, eu lhes digo – na verdade, em união com o Messias insisto: NÃO VIVAM MAIS COMO OS GENTIOS, com sua forma inútil de pensar. A inteligência deles foi envolta em trevas, e foram alienados da vida de Deus por causa da ignorância que há neles, em virtude da resistência à vontade divina.” Efésios 4:17-18

“Alguém lhe perguntou: “Senhor, apenas uns poucos serão salvos?” Lucas 13:23

“Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que leva em direção a destruição e #muitos (numerosos) são os que entram por ela; Porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz a vida (espremido, contém renúncia, obediência, aflições e pressões) e apenas uns POUCOS o encontram.” Mateus 7:13-14

“Ele respondeu: “ESFORCEM-SE para entrar pela PORTA ESTREITA, porque eu lhes digo que muitos tentarão entrar, mas não serão capazes, uma vez que o dono da casa tiver se levantado e fechado a porta. Vocês ficarão do lado de fora, batendo na porta e dizendo: 'Senhor, abre-nos a porta!'. Ele, porém, responderá: 'Não os conheço, nem sei de onde são vocês!'. Então vocês dirão: 'Comemos e bebemos contigo, ensinaste em nossas ruas!'. E ele lhes dirá: 'Não sei de onde são. Afastem-se de mim, todos vocês, que desobedecem os mandamentos de Deus.” Lucas 13:24-28

“Se a mão fizer você pecar, corte-a! É melhor ser mutilado, e alcançar a vida eterna, que manter as duas mãos e ir para o Gei-Hinnom, para o fogo inextinguível! E se o pé fizer você pecar, corte-o! É melhor ficar aleijado, mas alcançar a vida eterna, que manter os dois pés e ser lançado no Gei-Hinnom! E se o olho fizer você pecar, arranque-o! É melhor ter apenas um olho, e entrar no Reino de Deus, que manter os dois olhos e ser lançado no Gei-Hinnom, onde o verme não morre, e o fogo não é apagado.”Marcos 9:43-48

“Portanto, se o teu olho direito fizer você pecar, arranque-o e jogue-o fora...E, se a sua mão direita fizer você pecar, corte-a e jogue-a fora! É melhor você perder uma parte do corpo que ser lançado inteiro no Gei-Hinnom”. Mateus 5:29

“Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos Céus, mas apenas o que faz a vontade (observa os mandamentos), do meu Pai nos céus.

Naquele dia muitos (numerosos) dirão a mim: Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? E também em teu nome expulsamos os demônios. E em teu nome fizemos numerosas demonstrações de poder (milagres).

Então eu [Yeshua] lhes direi abertamente na cara: Nunca conheci vocês! Apartai-vos de mim, vós que praticais obras contrárias aos mandamentos de Deus.” Mateus 7:20-23 

“Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.” 1ª João 5:3

 “A maneira de certificarmo-nos de que o conhecemos é a obediência a seus mandamentos. Qualquer um que diga: ‘Eu o conheço’, mas não obedece a seus mandamentos, é #mentiroso, e a verdade não está nele.” 1ª João 2:3

“Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Yeshua.” Apocalipse 14:12

“Bem-aventurados (Benditos) aqueles que GUARDAM OS MANDAMENTOS, para que tenham DIREITO à ÁRVORE DA VIDA, e possam entrar na cidade pelas portas.” Apocalipse 22:14

Sutileza da normalização : adultério - bliblicamente :

 É preciso fazer ajustes, para que não ocorram perplexidades indesejáveis e surpresas irreparáveis. 

Deus proíbe o relacionamento adúltero [Mateus 5.27; Marcos 10.19; Romanos 13.9]. Mediante o casamento, homem e mulher são dois que se tornam uma só pessoa. Cabe ao cristão proteger o seu matrimônio, que os maridos e as esposas sejam fiéis um ao outro e considerem o enlace nupcial uma união do mais alto valor por todo o tempo em que viverem. Alguns fatores que poderão conduzir o casal ao necessário ajustamento, para que não haja mácula no leito conjugal, são os seguintes:

• Honestidade. Induz a pessoa a reconhecer o seu erro e admitir a razão do [a] companheiro [a];

• Paciência. É uma fortaleza resistente à ofensa sem ofender;

• Sabedoria. Não irrita e indica o caminho para a solução do problema [Tiago 3.13-18];

• Desprendimento. Não espera apenas ser ajudado, mas procura ajudar sem interesse próprio [Filipenses 2.3,4].

O escritor Aos Hebreus, sob o tema geral de se manter o amor fraternal na igreja, no capítulo 13, trata de cinco atividades específicas às quais os crentes devem se empenhar: hospitalidade para com as pessoas de fora [13.2]; visitar os aprisionados [13.3a]; ministrar aos maltratados [13.3b]; honrar o casamento com a mais alta pureza [13.4]; e rejeitar uma vida impulsionada pela avareza [13.5]. A ordenança de Deus sobre o casamento é que ele seja estimado por todos, ainda que o papado romano não admita que clérigos se casem. Deus o instituiu para o homem no Éden, sabendo que não era boa a vida em solidão às pessoas espirituais.  

3. Homossexualidade. 

Os pesquisadores estão em consenso que o movimento homossexual tem seu ponto inicial ligado aos fatos ocorridos em 28 de junho de 1969 em Stonewall, Nova Iorque. Naquela data, a polícia fechou um bar gay e expulsou os clientes. O episódio aconteceu em um contexto de manifestações sociais que marcaram a década de sessenta nos Estados Unidos. Havia a mobilização organizada pelo direito civil dos negros, o protesto que pedia o fim da Guerra do Vietnã. Foi neste cenário que o movimento homossexual começou sua trajetória.

Segundo o verbete da Enciclopédia do Conhecimento Essencial [¹], página 194, "a atração sexual e emocional por alguém do mesmo sexo pode representar um traço genético, embora se acredite que os fatores sociais e de educação desempenhem também um papel importante. A homossexualidade não é uma perturbação médica ou psiquiátrica, mas ainda é vista por muitos como imoral ou anormal." [Reader's Digest Brasil Ltda, 1ª edição 1998].

Há na sociedade quem defenda a existência do determinismo biológico, isto é, entendem que assim como uma pessoa nasce com olhos verdes, outra pode nascer homossexual e nada se pode fazer quanto a essa realidade. Muitas pesquisas são realizadas para descobrir o "gene gay". Sobre o determinismo genético, o Dr. John S.H. Tay, geneticista com dois doutorados em genética, realizou um estudo ao longo da história e afirma que todas declarações afirmando que o "gene gay" existe são carentes de fundamentação científica. Segundo este geneticista, caso a homossexualidade fosse um fator genético, todos gêmeos idênticos seriam homossexuais, pois possuem a mesma constituição genética. Porém, há milhares de casos ao redor do mundo em que um irmão é heterossexual e o outro homossexual. [²].

III - O PADRÃO BÍBLICO PARA A SEXUALIDADE 

1. O sexo atende uma necessidade da criação.

As Escrituras deixam claro que o Criador deseja, e até ordena, que os casais tenham filhos [Gênesis 1.28]. Embora haja circunstâncias que impeçam a concepção, a Bíblia ordena a sermos fecundos e a nos multiplicar. Não geramos descendentes por acaso. Deus quer que através da nossa descendência continue havendo novos crentes e assim a mensagem da salvação seja transmitida para a geração seguinte.

O fruto do ventre vem de Deus [Gênesis 30.3; Deuteronômio 7.14]. Os filhos são uma bênção àqueles que possuem um compromisso de manter seu casamento por toda a vida, além de serem mensageiros para um mundo que necessita ouvir a respeito do amor e da salvação de Deus por meio de Cristo [Salmos 127.3-5]. 

2. O sexo como complementação e satisfação.

Tudo o que o Pai criou é bom e isto inclui a sexualidade. O sexo nunca foi, em si mesmo pecaminoso e Deus o estabeleceu para ser desfrutado dentro do matrimônio, antes que o pecado entrasse no mundo. Depois da Queda, o ser humano passou a deturpar esse impulso divino, apresentado os muitos comportamentos fora do padrão divino, que existem na atualidade.

À exceção do ser humano, para todos os viventes o sexo tem a finalidade exclusiva da procriação. Para o homem e a mulher casados, a finalidade do sexo pode ir além da procriação e constitui uma parte da vida e da expressão de amor do casal, mas não exclusivamente um meio de deleite e satisfação carnal. Deus não criou o sexo para fins de imoralidades, de ciúmes, intrigas, de enfermidades e deformação do próprio gênero humano, como se vê em nossos dias, em consequência do desregramento do sexo. 

3. O pastoreio cristão e a prática homossexual.

O desafio evangelístico da igreja é aprender a lidar com a homossexualidade. Deus ama todas as pessoas que estão no mundo e por este amor enviou o seu Filho para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna [João 3.16]. A pessoa homossexual não é menos humana que outra, heterossexual. A situação de pessoas que se relacionam com outras do mesmo sexo não pode ser tratada de maneira homofóbica. 

O Espírito Santo vive na Igreja, atua no ministério, que é o veículo direto para a edificação dos crentes em Cristo. O Espírito contribui para o aperfeiçoamento dos santos; é o instrumento de Deus para que o mundo creia; é usado para pôr as coisas em ondem. Os cristãos têm na Bíblia sua regra de fé e comportamento, através da leitura bíblica compreendem que a homossexualidade com um comportamento adquirido e não como uma causa biológica. E por amar a Deus, não participa e nem consente com nenhuma prática de ódio. (Mas na compreensão de que Deus fez homem e mulher a se -tornarem uma só carne, quando da relação sexual, dentro do casamento. - inclusão textual).

CONCLUSÃO

Deus espera que cada cristão transforme o conhecimento bíblico, em bênçãos de grande alcance para a vida de muitas almas. Nesta hora de crise, que o Espírito Santo acompanhe cada cristão e lhe dê inteligência para assimilar o propósito de Deus com a família e o lar cristão.  

Aquietai-vos e sabei que Eu Sou Deus !

 

Há momentos na vida que o mundo parece desabar sobre a nossa cabeça e o chão fugir de debaixo dos nossos pés. 

Nessas horas, nossas forças se esgotam, nosso ânimo se abate e nosso coração se estremece. 

Mesmo, porém, quando tudo parece perdido, o nosso Deus se apresenta como o nosso refúgio e fortaleza. 

Ele é o Deus de Jacó, nosso amparo e protetor. 

Ele desarticula a trama do inimigo contra nós. 

Ele quebra o arco do inimigo e despedaça sua lança.

Ele nos dá a vitória e nos conduz em triunfo. 

Hernandes Dias Lopes

 

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Reflexão do evangelho: Jesus e a fome do povo

23 de julho de 2018

Confira o comentário do evangelho para o próximo domingo por Mercedes Lopes e Carlos Mesters:

Boa leitura!

Multiplicação dos pães: JESUS e a fome do povo (João 6,1-15)

OLHAR DE PERTO AS COISAS DA NOSSA VIDA

No texto de hoje, vamos refletir a história da multiplicação dos pães. O povo ia atrás de Jesus, porque via os sinais que ele fazia para os doentes. Era um povo faminto e doente, como um rebanho sem pastor. Estava desorientado. Buscava sinais, buscava um líder. Seguia a Jesus, porque enxergava nele o novo líder capaz de resolver os seus problemas. Vendo aquela multidão de gente que o procurava, Jesus confronta os discípulos com a fome do povo. Alguma coisa tinha de ser feita!

SITUANDO

No Situando do 8º Círculo Bíblico deste mesmo livro, vimos o esquema das sete festas e dos sete sinais. Aqui, neste novo círculo, estamos na festa da Páscoa, a 4ª festa (Jo 6,4). Nela acontecem dois sinais: a multiplicação dos pães (4º sinal) e a caminhada sobre as águas (5º sinal). Em seguida, vem o longo diálogo sobre o Pão da Vida (Jo 6,22-71). O enfoque central é o confronto entre a antiga Páscoa do Êxodo e a nova Páscoa que se realiza em Jesus:

1. Jo 6,1-15: Multiplicação dos pães – Como Moisés, Jesus dá de comer ao povo no deserto;
2. Jo 6,16-21: Caminhada sobre as águas – Como o povo, Jesus atravessa o mar;
3. Jo 6,22-71: Diálogo sobre o Pão da Vida – Esclarece a nova Páscoa que se realiza em Jesus.

COMENTANDO

1. João 6,1-4: A Situação

“Estava próxima a Páscoa”. Na antiga páscoa, aquela do êxodo do Egito, o povo atravessou o Mar Vermelho. Aqui na nova páscoa, Jesus atravessa o Mar da Galiléia. Uma grande multidão seguia a Moisés no primeiro êxodo. Uma grande multidão segue Jesus nesse novo êxodo. No primeiro êxodo, Moisés subiu a Montanha. Jesus, o novo Moisés, também sobe à montanha. O povo seguia a Jesus porque tinha visto os sinais que ele fazia para os doentes.

2. João 6,5-7: Jesus e Filipe

Uma vez no deserto, apareceu a fome do povo. Vendo a multidão faminta, Jesus pergunta a Filipe: “Onde vamos comprar pão para esse povo comer?” Fez a pergunta para prová-lo, porque ele sabia o que fazer. Como sabia? É que, conforme a Escritura, no primeiro êxodo, Moisés tinha conseguido alimento para o povo faminto. Jesus, o novo Moisés, irá fazer a mesma coisa. Mas Filipe, em vez de olhar a situação à luz das Escrituras, olha a situação com os olhos do sistema e responde: “Duzentos denários não bastam!” Um denário era o salário mínimo de um dia. Filipe constata o problema e reconhece a sua total incapacidade para resolvê-lo. Faz o lamento, mas não apresenta solução.

3. João 6,8-9: André e o menino

André, em vez de lamentar-se, busca uma solução. Ele encontra um menino com cinco pães e dois peixes, disposto a partilhá-los. Cinco pães de cevada e dois peixes eram o sustento ou a ração do pobre. O menino entrega o seu sustento! Ele poderia ter dito: “Cinco pães e dois peixes, o que é isso para tanta gente? Não vai dar para nada! Vamos partilhá-los aqui entre nós com duas ou três pessoas!” Em vez disso, tem a coragem de entregar cinco pães e dois peixes para alimentar 5 mil pessoas (Jo 6,10). Andre percebe que neste gesto do menino está a solução. Por isso, levou-o até Jesus. Quem faz isso, ou é louco ou tem muita fé em Jesus e nas pessoas, acreditando que, por amor a Jesus, todos se disponham a partilhar como fez o menino!

4. João 6,10-11: A multiplicação

Jesus pede para o povo se acomodar na grama. Em seguida, multiplica o sustento, a ração do pobre. Diz o texto: “Jesus tomou os pães e, depois de ter dado graças, distribuiu-os aos presentes, assim como os peixes, tanto quanto queriam!” Com esta frase, escrita no ano de 100 depois de Cristo, João evoca o gesto da Ceia, do jeito que era celebrada nas comunidades (1Cor 11,23-24). A Ceia Eucarística, quando celebrada como deve, levará as pessoas à partilha como levou o menino a entregar seu sustento para ser partilhado.

5. João 6,12-13: A sobra dos 12 cestos

Jesus manda recolher a sobra do pão. Recolheram 12 cestos. O número 12 evoca a totalidade do povo com suas 12 tribos. João não informa se sobrou algo dos peixes. É que o interesse dele era evocar o pão como símbolo da Ceia Eucarística. João não descreve a Ceia Eucarística, mas descreve a multiplicação dos pães como símbolo do que deve acontecer nas comunidades e no mundo através da celebração da Ceia Eucarística. Por exemplo, se no Brasil houvesse partilha, haveria comida abundante para todos e sobrariam 12 cestos para muitos outros povos! E dizem que o Brasil é o maior país cristão do mundo! Ah, se fosse…!

6. João 6,14-15: Querem fazê-lo rei

O povo interpreta o gesto de Jesus dizendo: “Esse é verdadeiramente o profeta que deve vir ao mundo!” A intuição do povo é correta. Jesus de fato é o novo Moisés, o Messias, aquele que o povo estava esperando (Dt 18,15-19). Mas esta intuição tinha sido desviada pela ideologia da época que “queria um grande rei que fosse forte e dominador”. Por isso, vendo o sinal, o povo proclama Jesus como Messias e avança para fazê-lo rei! Jesus, percebendo o que ia acontecer, refugia-se sozinho na montanha. Não aceita esta maneira de ser messias e aguarda o momento oportuno para ajudar o povo a dar um passo.

ALARGANDO

O Livro dos Sinais

Já vimos na Introdução que o Evangelho de João se formou a partir de dois livros mais antigos: o Livro dos Sinais e o Livro da Glorificação. O Livro dos Sinais foi escrito para que as pessoas, através do sinais realizados por Jesus, pudessem crer que ele é “o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenham a vida em seu nome” (Jo 20,30-31).

O autor tem consciência de que está selecionando alguns sinais, já que afirma que “Jesus fez muitos outros sinais ainda, que não estão escritos neste livro” (Jo 21,25). Assim, João preservou sete sinais prodigiosos de Jesus: a transformação da água em vinho em Caná (Jo 2,1-11);  a cura do filho do funcionário real, também em Caná (Jo 4,46-54); a cura do paralítico em Jerusalém (Jo 5,1-18); a multiplicação dos pães na Gililéia (Jo 6,1-15); a caminhada sobre o mar (Jo 6,16-21); a cura do cego de nascença em Jerusalém (Jo 9,1-41) e a ressurreição de Lázaro em Betânia (Jo 11,1-44).

No Quarto Evangelho, não aparecem os inúmeros milagres de Jesus como nos outros evangelhos, e nenhum relato de um gesto de expulsão de demônios. O Evangelho de João chama estes acontecimentos de “sinais” e não de “milagres”, como nos outros evangelhos. Por que esta diferença? É que, para João, estes sinais de Jesus exigem uma tomada de posição por parte das pessoas.

Os sinais de Jesus podem provocar fé. Em Caná, diante do sinal do vinho, os discípulos tiveram fé em Jesus (Jo 2,11). Também em Jerusalém os sinais provocam adesão e fé (Jo 2,23). Movido por estes mesmos sinais, Nicodemos busca saber quem é Jesus (Jo 3,2). O funcionário real e sua família se convertem diante do sinal feito por Jesus (Jo 4,54). Mas Jesus exige algo mais. Ele desconfia de uma fé que vive pedindo sinais (Jo 2,18; 2,23-25; 4,48). Os sinais nem sempre suscitam fé em Jesus (Jo 6,26; 12,37).

Para Jesus não é necessário “ver para crer!” (Jo 20,29). Talvez por isso João relata apenas sete sinais. Ele destaca estes sinais para que as pessoas que buscam a glória de Deus possam penetrar no mistério da vida de Jesus e descobri-lo como verdadeiro Messias e Filho de Deus (Jo 1,14; 2,11; 20,30-31).

Os sinais feitos por Jesus são expressão do amor de Deus pela Humanidade. Desta forma João busca ligar Jesus com as manifestações da glória de Deus  no Antigo Testamento. No AT “glória” é a manifestação visível do Deus invisível através de atos e feitos extraordinários (Ex 16,7-10; 24,17; Nm 14,11-22; Dt 7,19-29; 29,1-3). Através destes sete sinais extraordinários de Jesus, a comunidade pode ter a certeza de que Deus continua junto com o povo, num novo êxodo para a liberdade.

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Texto extraído do livro “Raio-X da Vida”: CEBIANE?! - 

 

Um Discurso Duro

A popularidade de Jesus havia chegado ao auge. O povo seguia Jesus para ouvir seus ensinamentos, mas sua motivação maior foi o desejo de receber o benefício dos seus milagres. Ele curava doentes e alimentava milhares de ouvintes. Jesus se tornou tão popular que seus seguidores concluíram: “Este é, verdadeiramente, o profeta que devia vir ao mundo” e, com este pensamento, tiveram intenção de fazer de Jesus seu rei (João 6:14-15).

De uma perspectiva política, seria fácil interpretar esta aceitação pelo povo como uma excelente oportunidade. Jesus veio para cumprir profecias do Antigo Testamento de reinar sobre o povo, e agora a multidão mostrou seu desejo de coroá-lo. Quando pensamos sobre a missão de Jesus, dada pelo Pai, percebemos que esta reação dos judeus poderia ser uma tentação. Seria um atalho ao reino que evitaria o sofrimento da cruz. O diabo já havia oferecido um atalho deste gênero (Mateus 4:8-9) e, mais tarde, Pedro considerou impensável o sofrimento de Jesus na cruz (Mateus 16:21-22). Se o povo já aceitaria Jesus como rei, porque sofrer a morte? Mas Jesus resistiu à tentação no deserto, repreendeu Pedro e, também neste caso, recusou cair na tentação apresentada pela multidão.

Se Jesus pensasse como muitos líderes religiosos da nossa época, a popularidade com a multidão teria sido prova da sua fidelidade. Muitos hoje citam números para justificar suas práticas: “se funciona e dá resultado, obviamente é porque Deus está abençoando a obra”. Multidões se mostram capazes de seguir enganadores e, frequentemente, seguem homens errados por motivos errados. Jesus não viu crescimento numérico como o objetivo principal, e não permitiu que sua popularidade fosse interpretada como prova de sucesso ou fidelidade.

Em João 6, aprendemos lições importantes da resposta de Jesus à multidão. Além de não permitir que o povo o tomasse para fazê-lo rei, Jesus respondeu com uma pregação desafiadora. Da mesma maneira que levou a mulher samaritana a deixar a água do poço para poder pensar na água que dá vida eterna (João 4), ele chamou a multidão a esquecer-se de pães e peixes para receber o pão da vida (João 6:22-59). Comer do pão da vida significa tornar-se participante da natureza de Jesus (veja 2 Pedro 1:4), ou seja, desenvolver o caráter do Senhor.

A noção de um rei capaz de curar os doentes e alimentar as multidões foi muito atraente, mas aceitar um “Senhor” que exigiria uma transformação total de vida e caráter era outra coisa! A mensagem de João 6 provocou uma reação muito forte que, por todas as medidas humanas, seria considerada negativa. A multidão se escandalizou e disse: “Duro é este discurso; quem o pode ouvir” (João 6:60). A popularidade de Jesus despencou: “À vista disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele” (João 6:66).

É triste observar que muitos dos supostos seguidores de Jesus nos dias de hoje não aprenderam a lição. As multidões querem Jesus como solução dos seus problemas terrestres. Querem que Jesus cure suas doenças e forneça alimentos e sustento. Muitos, hoje, vão além do materialismo egoísta daquela época e consideram Jesus uma fonte de abundância material. Muitos pregadores alimentam este egoísmo e usufruem os bens sacrificados por pessoas em busca das suas bênçãos.

Mas poucos querem o que Jesus realmente oferece: o privilégio de negar a si mesmo, tomar a cruz e morrer por ele (Marcos 8:34; Gálatas 2:19-20). Jesus não é o meio para a realização dos nossos desejos egoístas, é o Rei eterno que merece nossa adoração e obediência para sempre. Aqueles que se entregam de fato para honrar o Senhor recebem a promessa da vida eterna na presença do Senhor. O fato que nos motiva é o mesmo que motivou Pedro e os demais apóstolos. Pedro recusou abandonar Jesus e disse: “Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna; e nós temos crido e conhecido que tu és o Santo de Deus” (João 6:68-69).

–por Dennis Allan

Justificação!

 A DECLARAÇÃO DE JUSTIFICAÇÃO | Somos justificados pela fé em Jesus [Gálatas 2.16]. Justificação não quer dizer que nos tornamos justos, mas, sim, que nossos pecados foram apagados e que fomos declarados justos, inocentes, livres da culpa ou da reprovação. Por quê? Porque cremos na obra redentora de Jesus na cruz.

A justiça divina se revela no Evangelho, traz os crentes para um relacionamento amigável com Deus. Ele age favoravelmente beneficiando o ser humano, não porque o ser humano merece, mas pelo fato de Cristo ter aceitado morrer na cruz em expiação do pecado de toda a humanidade.

Deus demonstrou seu imenso amor pela humanidade, sendo ela desesperadamente pecadora e Ele plenamente santo, ao ter enviado seu Filho único para morrer em nosso lugar. Em Jesus, Deus faz por nós o que nós jamais conseguiríamos fazer por nós mesmos. Com o advento do sacrifício no Calvário, a  graça da justificação nos alcança e nos envolve por meio de Cristo muito mais do que o pecado e a morte nos envolveram no episódio da Queda  de Adão  [Romanos 5.9-11].

Em Jesus, Deus tomou sobre si todo o castigo que a nossa desobediência merece, o sangue de Cristo pagou o preço da nossa justificação.

By Bíblia Sagrada/ Eliseu A. Gomes

Exercícios Cristãos

 Então vamos obedecer a Palavra : 

João Ferreira de Almeida Atualizada

E rejeita as questões tolas , sabendo que geram contendas;   

2 Timóteo 2:14,16

Continua a lembrar essas orientações a todos, advertindo-os solenemente na presença de Deus, para que não se envolvam em discussões acerca de teorias vazias; isso não produz nada de bom, e serve tão somente para perverter os ouvintes. …

1 Timóteo 1:4

e que parem de dar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que causam discórdias em lugar de propagarem a obra de Deus, que tem como fundamento a fé.

1 Timóteo 4:7

Mas rejeita as fábulas profanas e os falatórios dos insensatos. Exercita-te, porém, na piedade.

1 Timóteo 6:4,5

é arrogante e nada compreende; todavia, delira em questões e controvérsias acerca de palavras. Dessa atitude, brotam as invejas, brigas, difamações, suspeitas malignas, …

Tito 3:9

Evita, no entanto, todo tipo de questões tolas, genealogias, discórdias e discussões inúteis a respeito da Lei, porquanto essas contendas são vazias e sem valor.

Ligações

2 Timóteo 2:23 Interlinear • 2 Timóteo 2:23 Multilíngue • 2 Timoteo 2:23 Espanhol • 2 Timothée 2:23 Francês • 2 

2 Timóteo 2

…22Foge igualmente das paixões malignas da juventude e segue a justiça, a fé, o amor e a paz em comunhão com os que invocam o Senhor de coração puro. 23E rejeita as questões insensatas e improdutivas, sabendo que geram apenas discussões. 24Ao servo do Senhor não convém discutir, mas sim, ser amável para com todos, capacitado para ensinar, paciente. …

Referência Cruzada

1 Timóteo 1:4

e que parem de dar atenção a mitos e genealogias intermináveis, que causam discórdias em lugar de propagarem a obra de Deus, que tem como fundamento a fé.

1 Timóteo 6:4

é arrogante e nada compreende; todavia, delira em questões e controvérsias acerca de palavras. Dessa atitude, brotam as invejas, brigas, difamações, suspeitas malignas,

2 Timóteo 2:14

Continua a lembrar essas orientações a todos, advertindo-os solenemente na presença de Deus, para que não se envolvam em discussões acerca de teorias vazias; isso não produz nada de bom, e serve tão somente para perverter os ouvintes.

Tito 3:9

Evita, no entanto, todo tipo de questões tolas, genealogias, discórdias e discussões inúteis a respeito da Lei, porquanto essas contendas são vazias e sem valor.

Tiago 4:1

De onde vêm as batalhas e os desentendimentos que há entre vós? De onde, senão das paixões que guerreiam dentro de vós.

2 Timóteo 2:22 

Deus é Fiel

 Dizer: "Estou esperando há tanto tempo em Deus e estou tão cansado!" - é uma afirmação contraditória... porque...

A esperança produz perseverança (Romanos 8.24,25).

A esperança produz confiança (2 Coríntios 3.12; Filipenses 1.20).

A esperança produz um ministério eficaz (2 Coríntios 4.8-18).

A esperança produz fé e amor em grau maior (Colossenses 1.4,5).

A esperança produz firmeza/constância (1 Tessalonicenses 1.3).

A esperança produz maior determinação e entusiasmo (1 Timóteo 4.10).

A esperança produz estabilidade (Hebreus 6.19).

A esperança produz um relacionamento mais íntimo com Deus (Hebreus 7.19).

A esperança produz pureza pessoal (l João 3.3).

Profecia para a atualidade! Alguma dúvida?

Isaías 33

¹ Ai de você, destruidor que nunca foi destruído! Ai de você, traidor que nunca foi traído! Quando você acabar de destruir, será destruído; quando acabar de trair, será traído.

² Senhor , tem misericórdia de nós! Em ti temos esperado. Sê tu o nosso braço manhã após manhã e a nossa salvação no tempo da angústia.

³ Ao ruído do tumulto, os povos fogem; quando tu te ergues, as nações se dispersam. 

4 Então o despojo que vocês ajuntaram será recolhido como se devorado por uma nuvem de gafanhotos; como os gafanhotos saltam, assim os homens saltarão sobre ele.

⁵ O Senhor é sublime, pois habita nas alturas; encheu Sião de retidão e de justiça.

⁶ Ó Sião, no seu tempo haverá estabilidade, abundância de salvação, sabedoria e conhecimento. O temor do Senhor será o seu tesouro.

⁷ Eis que os heróis pranteiam nas ruas, e os mensageiros de paz estão chorando amargamente.

⁸ As estradas estão desoladas, ninguém passa por elas. Rompem-se as alianças, as cidades são desprezadas, não há respeito pelas pessoas.

⁹ A terra geme e desfalece; o Líbano se envergonha e murcha; Sarom se torna como um deserto, Basã e Carmelo são despidos de suas folhas.

¹⁰ "Agora me levantarei", diz o Senhor ; "agora me erguerei; agora serei exaltado.

¹¹ Vocês conceberam palha e darão à luz restolho; o sopro que sai da boca de vocês é um fogo que os há de devorar.

¹² Os povos serão queimados como se queima a cal; como espinhos cortados, serão jogados no fogo.

¹³ Vocês que estão longe, escutem o que eu fiz; e vocês que estão perto, reconheçam o meu poder."

¹⁴ Em Sião, os pecadores estão atemorizados; o tremor se apodera dos ímpios. Eles perguntam: "Quem de nós habitará com o fogo devorador? Quem de nós habitará com chamas eternas?"

¹⁵ Aquele que anda em justiça e fala o que é reto; que despreza o ganho de opressão; que, com um gesto de mãos, recusa aceitar suborno; que tapa os ouvidos, para não ouvir falar de homicídios, e fecha os olhos, para não ver o mal.

¹⁶ Este habitará nas alturas; as fortalezas das rochas serão o seu alto refúgio, o seu pão lhe será dado, e água nunca lhe faltará.

¹⁷ Os olhos de vocês verão o rei na sua formosura, verão a terra que se estende até longe.

¹⁸ O seu coração se lembrará dos terrores, dizendo: "Onde está o escrivão? Onde está aquele que recolheu o tributo? E onde está aquele que contou as torres?"

¹⁹ Você já não verá aquele povo atrevido, povo de fala obscura, de uma língua estranha, que não se pode entender.

²⁰ Olhe para Sião, a cidade das nossas festas. Os seus olhos verão Jerusalém, habitação tranquila, tenda que não será removida, cujas estacas nunca serão arrancadas, nem rebentada nenhuma de suas cordas.

²¹ Mas o Senhor ali nos será grandioso, fará as vezes de largos rios e canais. Nenhum barco a remo passará por eles, navio grande por eles não navegará.

²² Porque o Senhor é o nosso juiz, o Senhor é o nosso legislador, o Senhor é o nosso Rei; ele nos salvará.

²³ Agora as suas cordas estão frouxas; não permitem firmar o mastro, nem estender a vela. Então se repartirá a presa de muitos despojos; até os coxos participarão dela.

²⁴ Nenhum morador de Jerusalém dirá: "Estou doente"; o povo que habita nela terá o seu pecado perdoado