Crer em Jesus : solução

"Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança.E a perseverança deve ter ação completa, a fim de que vocês sejam maduros e íntegros, sem lhes faltar coisa alguma." (Tiago 1:2-4)

Um dos erros que nós cristãos cometemos é que quando as provações vêm, nós oramos para que os nossos problemas acabem. Eu acredito que, em vez disso, nós devemos orar pedindo força e paciência a Deus e que Ele nos torne mais firmes ainda.

Se o inimigo está se levantando com toda força contra você, fazendo de tudo para o deixar triste, angustiado, tentando destruir seus negócios, família ou roubar a sua paz - e você ficar firme e perseverar, o inimigo ficará muito frustrado até ser derrotado, porque você não estará cooperando com ele.

Filipenses 1:28 diz: “Sem de forma alguma deixar-se intimidar por aqueles que se opõem a vocês. Para eles isso é sinal de destruição, mas para vocês de salvação, e isso da parte de Deus.”

Este versículo nos encoraja a não assustarmos nem ficarmos com medo quando o diabo se levantar contra nós, mas a permanecermos firmes. Quando fazemos isso, não apenas mostramos para o diabo que ele não pode nos derrotar, como também mostramos a Deus que temos fé Nele! Quando colocamos nossa confiança no Senhor e aguardamos Nele com confiança, então o Seu poder vem na hora certa para nos dar a vitória sobre nossas provações!

Milagres Hoje !!!

OS *SADUCEUS DO SÉCULO XXI

Hoje em dia parece que é pecado falar a palavra “milagre“!
Parece que é moda e bacana ser “incrédulo“ mesmo sendo “crente“!
Parece que por existir o falso não podemos ter o verdadeiro, quando na verdade o falso só existe por causa do verdadeiro.
Hoje parece que palavras como “milagre“, “benção“, “poder“, “autoridade“, etc... são de propriedade neopentecostal! NÃO! Elas são palavras bíblicas para ilustrar verdade bíblicas! Não devemos deixar nenhuma seita se apropriar daquilo que é da Igreja! Devemos nos apropriar do que em Cristo é nosso e não do mundo.

*Saduceus não acreditavam em vida depois da morte (Mc. 12:18-27; C. 20:27); em anjos ou espíritos (Atos 23:8) e na Providência Divina. Eram altamente ritualistas e só aceitavam os cultos realizados no Templo, onde acreditavam que Deus estava. Possuíam um papel preponderante no Sinédrio e controlavam as atividades e riquezas do Templo (Atos 4:1; 5:17; 23:6).

É ARROGÂNCIA MANISFESTAR A CERTEZA DA SALVAÇÃO? A acusação causa perplexidade, porque a Escritura é categórica sobre a condição do cristão praticante da Palavra ser alguém salvo: “Estas coisas escrevi a vocês que creem no nome do Filho de Deus para que saibam que têm a vida eterna” (1 João 5.13).

A condição de salvo adquirida pelo crente é uma verdade objetiva; ela é dada, vem de Deus para quem recebe Jesus como seu único e suficiente Salvador. Não existe arrogância, não há no crente o sentimento de que é um ser humano mais especial que outro ao manifestar a fé no cumprimento da promessa divina. Apesar de manifestar sua convicção de salvo, o crente também é convicto que existe a necessidade sempre presente de solicitar o perdão de Deus, pois não está imune ao pecado, apenas não tem mais prazer de praticá-lo. A certeza da salvação está em Cristo e no seu sangue derramado na cruz, como preço de nossos pecados perdoados.
Belvedere -

Evangelho Genuíno ! Não aos shows

Imagine a seguinte cena:  “Um dia de domingo, 17:00 hs, você e sua família resolvem ir a um lugar. Chegando ao destino, observa que muitas pessoas também já estavam lá, e mais pessoas estão chegando. Sons diversos no ar, sons de crianças, risadas, gargalhadas, filhos chamando os seus pais, pais “gritando” com seus filhos para terem cuidado. Há varios aromas no ar. Você encontra vários amigos, batem papo antes de começar o evento pré-anunciado. A maioria já tomou os assentos, pois foi anunciado que o evento irá começar.  As luzes se apagam, estão todos em silêncio e derepente, o fundo musical se inicia e então ouve-se: SENHORAS E SENHORES, RESPEITÁVEL PÚBLICO, O CIRCO VAI COMEÇAR….”

Bom, prefiro não continuar, pois já sabemos o restante: palhaçadas, atrações, shows de música e artes em geral, animais sendo domados, acrobacias e etc.

Mais triste é constatarmos que boa, e não toda, grande parte da igreja evangélica brasileira virou um picadeiro. Shows musicais, exorcismos em rede nacional, dinheiro, prosperidade, bênçãos, milagres, curas. A pregação expositiva, clara e limpida é deixada de lado. Na doutrina bíblica, nem se fala mais.

E se alguém tenta alertar que o circo está pegando fogo, ninguém acredita. Afinal é palhaçada, é brincadeira!! É semelhante a anetoda de um palhaço que ao perceber que o circo estava pegando fogo, correu para a cidade a fim de pedir ajuda, mas esqueceu-se que estava vestido a caráter. Aos berros, gritava: “O CIRCO ESTÁ PEGANDO FOGO, AJUDEM, AJUDEM!”. As pessoas davam risadas, gargalhadas, pois achavam que isto fazia parte do espetáculo do circo que há pouco chegara no munícipio. O desastre foi eminente!

Alguns líderes deixaram de apascentar ovelhas para entreter bodes. E as ovelhas não são alimentadas de forma correta, mas é dado a elas, pão e “circo” – veja só que ironia. E elas, acham que está tudo bem!! Maravilha.

A verdade é que não, não está tudo bem! O mais espantoso é que, em meados dos anos de 1800 já havia este problema na igreja. Abaixo reproduzo o sermão de Charles Haddon Surgeon (1834-1892) conhecido como o “Príncipe dos Pregadores”. Seu sermão entitulado “Apascentando ovelhas ou entretendo bodes” já mostrava o cenário que a Igreja de Cristo estava vivendo – e que continua até hoje. Mas muitos estão como aquela multidão, que, sendo alertada do incêndio, não deu ouvidos.

Sermão Apascentando Ovelhas ou Entretendo Bodes

Por Charles Haddon Spurgeon

Um mal acontece no arraial professo do Senhor, tão flagrante na sua impudência, que até o menos perspicaz dificilmente falharia em notá-lo. Este mal evoluiu numa proporção anormal, mesmo para o erro, no decurso de alguns anos. Ele tem agido como fermento até que a massa toda levede. O demônio raramente fez algo tão engenhoso, quanto insinuar a Igreja que parte da sua missão é prover entretenimento para o povo, visando alcançá-los. De anunciar em alta voz, como fizeram os puritanos, a Igreja, gradualmente, baixou o tom do seu testemunho e também tolerou e desculpou as leviandades da época. Depois, ela as consentiu em suas fronteiras. Agora, ela as adota sob o pretexto de alcançar as massas.

Meu primeiro argumento é que prover entretenimento ao povo, em nenhum lugar das Escrituras, é mencionado como uma função da Igreja. Se fosse obrigação da Igreja, porque Cristo não falaria dele? “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Lc.16:15). Isto é suficientemente claro. Assim também seria, se Ele adicionasse “e provejam divertimento para aqueles que não tem prazer no evangelho”. Tais palavras, entretanto, não são encontradas. Nem parecem ocorrer-Lhe.

Em outra passagem encontramos: “E Ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres? (Ef.4:11). Onde entram os animadores? O Espírito Santo silencia, no que se refere a eles. Os profetas foram perseguidos por agradar as pessoas ou por oporem-se a elas? Em concerto musical não há lista de mártires.”

Em segundo lugar, prover distração está em direto antagonismo ao ensino e vida de Cristo e seus apóstolos. Qual era a posição da Igreja para com o mundo? “Vós sois o sal da terra” (Mt.5:13), não o doce açúcar ! algo que o mundo irá cuspir, não engolir. Curta e pungente foi à expressão: “Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos? (Mt.8:22). Que seriedade impressionante!

Cristo poderia ter sido mais popular, se tivesse introduzido mais brilho e elementos agradáveis a sua missão, quando as pessoas O deixaram por causa da natureza inquiridora do seu ensino. Porém, eu não O escuto dizer: “Corre atrás deste povo Pedro, e diga-lhes que teremos um estilo diferente de culto amanhã; algo curto e atrativo, com uma pregação bem pequena. Teremos uma noite agradável para eles. Diga-lhes que, por certo, gostarão. Seja rápido, Pedro, nós devemos alcançá-los de qualquer jeito!”.

Jesus compadeceu-se dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca pretendeu entretê-los. Em vão as epístolas serão examinadas com o objetivo de achar nelas qualquer traço do evangelho do deleite. A mensagem que elas contêm é: “Saia, afaste-se, mantenha-se afastado!? Eles tinham enorme confiança no evangelho e não empregavam outra arma.

Depois que Pedro e João foram presos por pregar o evangelho, a Igreja reuniu-se em oração, mas não oraram: “Senhor, permite-nos que pelo sábio e judicioso uso da recreação inocente, possamos mostrar a este povo quão felizes nós somos”. Dispersados pela perseguição, eles iam por todo mundo pregando o evangelho. Eles “viraram o mundo de cabeça para baixo”. Esta é a única diferença! Senhor, limpe a tua Igreja de toda futilidade e entulho que o diabo impôs sobre ela e traze-a de volta aos métodos apostólicos.

Por fim, a missão do entretenimento falha em realizar o objetivo a que se propõe. Ela produz destruição entre os jovens convertidos. Permitam que os negligentes e zombadores, que agradecem a Deus porque a Igreja os recebeu no meio do caminho, falem e testifiquem! Permitam que falem os negligentes e zombadores, que foram alcançados por um evangelho parcial; que falem os cansados e oprimidos que buscaram paz através de um concerto musical. Levante-se e fale o bêbado para quem o entretenimento na forma de drama foi um elo no processo de sua conversão! A resposta é óbvia: a missão de promover entretenimento não produz convertidos verdadeiros.

O que os pastores precisam hoje, é crer no conhecimento aliado a espiritualidade sincera; um jorrando do outro, como fruto da raiz. Necessitam de doutrina bíblica, de tal forma entendida e experimentada, que ponham os homens em chamas.

Paz a todos,

Anderson Alcides.

Estudo sobre estudo : Apocalipse - Estilo e Adoração.com

O livro do Apocalipse é o último livro da Bíblia. Ele é considerado por muitos cristãos como o livro bíblico mais difícil de interpretar. De fato um estudo do livro do Apocalipse revela que seu autor usa uma linguagem predominantemente simbólica. Por isso algumas pessoas dizem descobrir códigos e enigmas dentro do livro.

Mas ao contrário do que muita gente pensa, há muito mais no livro do Apocalipse do que apenas um tipo de manual sobre o futuro. Além disso, o próprio título do livro já diz muito sobre seu principal objetivo. A palavra “Apocalipse” vem do grego Apokalypsise significa “revelação” ou “desvelamento”. Portanto, o objetivo do livro do Apocalipse é revelar ao invés de esconder. Quando ao uso de elementos simbólicos em sua narrativa, o mesmo também acontece com outros livros livros bíblicos, como Ezequiel, Daniel e Zacarias.

O autor do livro do Apocalipse

No capítulo 1 o autor do livro do Apocalipse se identifica como João. Desde o século II d.C., acredita-se que esse João se trata do apóstolo João. É verdade que existe uma critica sobre essa afirmação. Alguns estudiosos defendem a ideia de que o apóstolo João e o autor do livro do Apocalipse são pessoas diferentes.

O primeiro a levantar essa possibilidade foi Dionísio no século III d.C. Ele sugeriu isto após comparar o estilo literário do livro do Apocalipse com o Evangelho de João. Apesar dessa crítica, a opinião mais aceita, e também mais provável, é que realmente tenha sido o próprio apóstolo João quem escreveu o livro do Apocalipse.

A data do livro do Apocalipse

Existe uma discussão sobre a data em que o livro do Apocalipse foi escrito. Alguns estudiosos entendem que Apocalipse foi escrito antes de 70 d.C., entre 54 e 68 d.C., durante o governo do imperador romano Nero Cesar. Geralmente são os preteristas que adotam uma data anterior a 70 d.C., pois atribuem boa parte do livro a destruição de Jerusalém.

Outros estudiosos defendem que o livro do Apocalipse foi escrito após 70 d.C., entre 81 e 96 d.C., durante o governo de Domiciano. Esta última sugestão é a mais aceita, e provavelmente o livro do Apocalipse foi escrito na década de 90 d.C. Independentemente da data, a verdade é que o livro do Apocalipse foi escrito em um período muito difícil para os cristãos.

O contexto histórico do livro do Apocalipse

Embora a maioria das pessoas abra o livro do Apocalipse querendo enxergar apenas acontecimentos futuros, o contexto histórico do livro é muitíssimo importante para compreendê-lo com coerência e sensatez. Aplicar uma interpretação estritamente futurista ao livro do Apocalipse é cometer um erro básico de hermenêutica e desconsiderar a própria história do cristianismo.

O livro do Apocalipse foi escrito por João que registrou as visões que teve enquanto prisioneiro na Ilha de Patmos. Os destinatários primários do livro do Apocalipse foram as sete igrejas da Ásia Menor, atual região ocidental da Turquia. A sete igrejas eram: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia.

Naquela época havia muita perseguição sobre os cristãos. Na própria carta à igreja de Esmirna, no capítulo 2, é alertado que ainda mais perseguições haveriam de acontecer. Além disso, falsos mestres estavam ensinando heresias que minavam o entendimento de alguns e se alastravam entre crentes do primeiro século. Uma das principais heresias dessa época foi o Gnosticismo.

De modo geral, esses falsos ensinos tentavam aproximar o paganismo e o cristianismo. Combinado a tudo isto, ainda existia a perseguição física e moral por parte do Império Romano. Após a queda de Jerusalém, foi imposto o culto ao imperador. Com isso os oficiais romanos tentavam forçar todos os habitantes do império a adorar o próprio governante romano. Por isso muitos cristãos foram martirizados nesse período.

Foi em meio a esse cenário que Cristo deu a João uma série de revelações importantes para os cristãos de todas as épocas. Em Apocalipse 1:19 fica claro que a mensagem do livro do Apocalipse abrange não apenas os acontecimentos do primeiro século, mas também aqueles que ainda iriam ocorrer.

Basicamente a mensagem do livro do Apocalipse diz respeito a como Cristo está ciente das condições que os cristãos enfrentam nesse mundo. Então ele exorta os crentes a continuarem firmes, resistindo a todas as tentações e dificuldades, pois a vitória já foi garantida pelo próprio Jesus. Por isso, em breve Satanás será derrotado definitivamente e a Igreja reinará eternamente com Deus.

Dessa forma o conteúdo do livro do Apocalipse não ficou restrito apenas àquelas sete igrejas. Ele mostra o reinado de Deus sobre toda a História, culminando em um final triunfante em Cristo. Sem dúvida o livro do Apocalipse aborda o passado, presente e futuro.

Diferentes interpretações sobre o livro do Apocalipse

Basicamente existem quatro estilos de interpretação do livro do Apocalipse que são adotados pelos cristãos. São eles:

• Preterista: diz que praticamente tudo o que está no livro do Apocalipse já se cumpriu. Isso teria acontecido principalmente na destruição de Jerusalém e na queda do Império Romano.
• Historicista: diz que as revelações do livro do Apocalipse vão se cumprindo no decorrer da história da igreja até a segunda vinda de Cristo.
• Idealista: diz que as revelações do livro do Apocalipse não descrevem eventos específicos, mas princípios espirituais que se aplicam a toda história da igreja.
• Futurista: diz que praticamente tudo o que foi dito no Apocalipse ainda será cumprindo em um período final que antecede a volta de Cristo. Saiba mais sobre os métodos de interpretação do Apocalipse.

De acordo com as características e propósitos do livro do Apocalipse, a maneira mais coerente de interpretar o livro do Apocalipse é através de uma combinação dos quatro estilos de interpretação acima. Sob essa perspectiva, é correto dizer que muitas passagens do livro do Apocalipse possuem três aplicações; elas tratam de eventos específicos do século I, de acontecimentos que se deram ao longo da história da igreja e também fazem referência ao período de crise final que antecederá a segunda vinda de Cristo.

Posições a cerca do milênio no livro do Apocalipse

Outro ponto que é alvo de muita discussão no livro do Apocalipse é o reinado de Cristo durante mil anos conforme citado no capítulo 20. Sobre esse período, existem basicamente três interpretações:

• Pré-Milenistas: defendem que esse período ocorrerá após a segunda vinda de Cristo. Quem pensa assim diz que Jesus reinará literalmente sobre a terra durante mil anos. Outros acreditam que os mil anos se referem simplesmente a um longo período de tempo. Dentro desse grupo há os pré-milenistas históricos e os pré-milenistas dispensacionalistas.
• Pós-Milenistas: acreditam que o milênio se refere a um período final da História da Igreja na terra. Nesse período haverá paz e prosperidade sem igual. A maioria das pessoas será convertida através de uma evangelização global.
• Amilenistas: entendem que o milênio é um reinado espiritual que ocorre com a Igreja na terra pregando o Evangelho e com os santos que já partiram e que reinam com Cristo no céu. Para os amilenistas esse período foi iniciado na primeira vinda de Cristo, onde Satanás teve seu poder limitado através da vitória de Cristo na crucificação e ressurreição. A maioria dos amilenistas também defende um período final de grande tribulação sobre a terra. Esse período acontecerá antes da segunda vinda de Cristo. Saiba mais sobre as diferentes correntes escatológicas.

É importante dizer que nenhuma das opiniões acima nega a volta de Cristo. Elas apenas discordam entre si da ordem cronológica dos eventos futuros. Seja como for, o importante é que todos concordam com três verdades principais: Cristo voltará; os ímpios serão julgados e condenados eternamente junto com Satanás e seus anjos; o povo de Deus viverá eternamente com Ele.

Diferentes leituras de Apocalipse:

Existem basicamente duas formas de leitura e organização do livro do Apocalipse. São elas: Leitura Progressiva e Leitura Recapitulativa (também conhecida como Paralelismo Progressivo).

A Leitura Progressiva (ou Sucessiva) organiza o conteúdo do livro do Apocalipse como eventos sucessivos e cronológicos. Já a Leitura Recapitulativa divide o conteúdo do livro do Apocalipse em seções que recapitulam os mesmos eventos. Isso significa que a mesma história é contada várias vezes. Mas em cada vez que a história é repetida, novos elementos e detalhes são adicionados de modo a intensificar a narrativa. Saiba mais sobre as leituras de recapitulação e sucessão.

Esboço do livro do Apocalipse

O esboço do livro do Apocalipse pode sofrer diversas modificações dependendo do tipo de leitura adotado para organizar seu conteúdo. Mas abaixo deixamos uma sugestão de um esboço bastante simples e objetivo do livro de Apocalipse.

1. Capítulos 1 a 3 – Prólogo e as cartas as sete igrejas: Cristo no meio dos sete castiçais.
2. Capítulos 4 a 7 – Os sete selos: o início da série de visões celestiais.
3. Capítulos 8 a 11 – As sete trombetas.
4. Capítulos 12 a 14 – O nascimento de Cristo e o Dragão perseguidor: A mulher e o dragão.
5. Capítulos 15 a 16 – As sete taças.
6. Capítulos 17 a 19 – A queda da Babilônia e a punição sobre as Bestas.
7. Capítulos 20 a 22 – O reino dos santos e o juízo final: inclui as exortações finais e o encerramento do livro.

Panelinhas ?

Por André de Oliveira

Somos seres sociais, necessitamos do convívio em grupo. A formação de um grupo se dá pelas afinidades, gostos, idade, condições socioeconômicas, enfim, pelo compartilhamento de algo em comum. Na igreja, como um agrupamento de pessoas, nada mais normal que haja grupos, mas o problema está quando grupos demasiadamente coesos "panelinhas" criam condições para exclusão de outros irmãos.

As panelinhas não abrem espaço aos novos, o que me faz remeter ao autor Norbert Elias, em seu livro "Os estabelecidos e os Outsiders" que mostra claramente essa problemática, em seu livro uma comunidade de estabelecidos (moradores há gerações na localidade) estigmatizam um grupo de Outsiders (recentes moradores). Elias concentra esforços em compreender a psicologia desses atores sociais. Pois bem, abrindo mão do sociólogo e rumando para nosso maior referencial, Jesus Cristo, que resumiu todos os mandamentos em um só "Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.” (Jo 13:34). Nesse versículo, Jesus deixa claro a importância do amor, tarefa difícil, mas fundamental na peregrinação do cristão, buscar à cada dia um amor sublime por seus semelhantes, da mesma forma entre irmãos, na igreja, onde devemos ser um só corpo, unidos, amando nosso irmão, como Cristo nos amou.

Como cristãos devemos fugir das panelinhas, não criar barreiras aos novos, pelo contrário, acolher os novos irmãos, para que não sejam acolhidos pelo mundo, na igreja, embora todos tenham suas particularidades e diferenças, devemos pensar como uma unidade, como Paulo exorta aos Gálatas: "Não pode haver judeu nem grego; escravo nem liberto; nem homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gal 3:28). Quão doloroso é vermos jovens cristãos fracos, sem vontade alguma de congregar, porque são rejeitados pelas panelinhas.

Também acerca das consequências das panelinhas, está a condenação das pessoas não cristãs, quantos que vão visitar uma nova igreja e não são bem recebidos, entristecem e nunca mais voltam? Tamanha é a responsabilidade de criar na igreja um ambiente afetuoso, receptivo e que sobre amor.

Que não haja divisões dentro de nossas igrejas como houve na Igreja de Corinto, aos quais Paulo exorta: "Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja divisões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer." (1 Cor 1:10), mais adiante (1 Cor 3:1-3), Paulo refere-se aos Coríntios como carnais e crianças espiritualmente.

Não sou utópico em pensar que abriremos mãos de nossos gostos, particularidades e teremos uma afinidade da mesma forma com todos à nossa volta, até mesmo os apóstolos Pedro, Tiago e João, possuíam afinidades entre si, os três eram pescadores, cresceram no mesmo meio social, tinham a mesma linguagem, cultura, mas isso não os deu direito de excluírem os demais apóstolos, Jesus tinha uma relação igual com todos, mesmo cada um possuindo uma identidade distinta

Por fim, pensemos, será que Jesus aprovaria a divisão da igreja em pequenos grupos que segrega, exclui e menospreza àqueles que não são aceitos? Devemos fazer parte de uma igreja, ter comunhão entre os irmãos, não só porque é uma exigência das Escrituras, mas porque lá louvaremos a Deus, e isso é o mais importante de tudo, mas quão bom é um igreja que nos faz sentir felizes e amados...

Em relação aos "rejeitados" pelas panelinhas, buscai conforto em Cristo, que com certeza os aliviará, não olhemos para o que já foi, mas prossigamos para o alvo, mantendo-nos firmes até o dia em que dormiremos e ouviremos o soar da trombeta, e viveremos com Cristo eternamente em seu Reino de Glória.

Ainda, cabe a todos nós orarmos a Deus e pedirmos maturidade para aceitarmos nosso irmão, tratar um ao outro com amor e que possamos seguir o ensinamento de Jesus: "Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros" (Jo 13:35).

Sobre o autor: André de Oliveira é cristão bereiano, mestre em Agronomia, membro da CCB e ilustre colaborador adjunto do blog Teologando

Resposta...

• A MAIS IMPORTANTE PERGUNTA DA VIDA: Quando saber se estamos enganados em nossa fé? Resposta: Se de alguma maneira dependemos de nossos próprios esforços para nos sentirmos confiantes em nossa caminhada cristã. Não esqueçamos que a mesma graça que nos salva é mais do que suficiente para nos sustentar. Corremos sérios riscos de sermos reprovados pelo Senhor no Dia do Juízo Final se em nossa jornada de crente carregarmos no coração a soberba de pensar que dependemos de esforços pessoais para sermos merecedores da salvação que só Cristo pode nos dar.
• By Eliseu Antônio Gomes

tempos modernos (?) 1Tim.4

1 Mas o Espírito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios,   

2 pela hipocrisia de homens que falam mentiras e têm a sua própria consciência cauterizada,   

3 proibindo o casamento, e ordenando a abstinência de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças pelos que são fiéis e que conhecem bem a verdade;   

4 pois todas as coisas criadas por Deus são boas, e nada deve ser rejeitado se é recebido com ações de graças;   

5 porque pela palavra de Deus e pela oração são santificadas.   

6 Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, nutrido pelas palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido;   

7 mas rejeita as fábulas profanas e de velhas. Exercita-te a ti mesmo na piedade.   

8 Pois o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, visto que tem a promessa da vida presente e da que há de vir.   

9 Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação.   

10 Pois para isto é que trabalhamos e lutamos, porque temos posto a nossa esperança no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos que crêem.   

11 Manda estas coisas e ensina-as.   

12 Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.   

13 até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino.   

14 Não negligencies o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero.   

15 Ocupa-te destas coisas, dedica-te inteiramente a elas, para que o teu progresso seja manifesto a todos.   

16 Tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem

Reforma -. Refletindo...

O QUE PENSO SOBRE SER REFORMADO?(sem ser exaustivo).
1. Em primeiro lugar, ser reformado é ser crente (fide) em Cristo (Christus), salvo pela graça (gratia), amante das Escrituras (Scriptura) e viver de maneira que agrade a Deus (Deo Gloria).
2. Segundo, é entender bem na Escritura a diferença entre Lei e Graça a ponto de não descartar a Lei, mas viver pela Graça, sem legalismo.
3. É não confundir a Reforma Protestante com uma mera tradição humana e mais uma forma de religiosidade no grande shopping center das religiões.
4. É não identificar o que a Escritura ensina com usos e costumes de uma época ou uma geração; mas, ao amar o que nos foi ensinado por nossos pais, não cultuar o seu modo vida naquilo que se confundiu com a cultura do seu tempo.
5. Ser reformado é amar a Igreja na manifestação da sua própria geração a ponto de lutar por ela e contra ela a fim de cooperar na obra de Cristo, de apresentá-la diante de Deus sem mancha, ruga ou mácula.
6. É ser livre para a adoração a Deus dentro daquilo que a Escritura prescreve, sem rejeitar a tradição por conta de um espírito moderno e, ao mesmo tempo, não abraçar a tradição por conta do meu espírito tradicionalista.
7. É amar a Missio Dei e entender que dela procede toda a missão do povo de Deus, sem abraçar um conceito reducionista de missões e sem abandonar a missão em nome da conveniência.
8. Ser reformado é amar a vida na terra, amar o céu e amar a vida no novo Céu e na nova terra. Ser reformado bíblico exige de mim uma esperança que vai além do horizonte humano e se encrava na eternidade presente e futura.
9. Ser reformado é ter uma convicção bíblica tal, que me confundo com a Reforma, de modo que não preciso falar que sou reformado todos os dias, em todos os lugares e em todos os meu pronunciamentos. Aliás, aprendi de um grande professor que posso ensinar toda doutrina reformada sem jamais me referir a ela, porque ela não é distinta da doutrina bíblica.
Por fim, vou celebrar esta identidade, esta história, esta bênção, amando a Deus e amando ao próximo.
Me diga que agora você es esse tipo de REFORMADOR?
- por Mauro Meister

VOCÊ TEM COMUNICAÇÃO CORPORAL EVANGELIZADORA? Querendo ou não, todos os dias transmitimos mensagens sem soltar uma só sílaba. Gestos faciais e atos também falam alto, mas sem precisar usar megafones.

Lembre-se do seu comportamento em casa, como motorista em trânsito e no posto de combustíveis, como usuário de transportes coletivos, caminhando nas calçadas e praças, atravessando faixas de pedestre, como o consumidor de produtos vendidos na padaria, no açougue, na feira etc.

1. O alvo dos meus olhares são vistos como ações positivas ou negativas?

2. Através dos meus gestos faciais, meu rosto contradiz minhas palavras de fé em Jesus?

3.  As coisas que faço, em consequência das decisões que eu tomo sozinho, têm "dicção" de difícil compreensão ou pelas atitudes que eu tenho estou mostrando um visual motivador, conduzindo almas indecisas e se decidirem por Cristo?

Pensemos sobre isso, porque o cristão é chamado a servir a Cristo de corpo, alma e espírito (1 Tessalonicenses 5.23).

Entenda o que o Espírito Santo diz às Igrejas !!!

1 Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

2 o qual foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas,

3 acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi,

4 e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.

5 Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graça e apostolado para chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé.

6 E vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo.

7 A todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

8 Antes de tudo, sou grato a meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vocês, porque em todo o mundo está sendo anunciada a =fé que vocês têm.

9 Deus, a quem sirvo de todo o coração pregando o evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como sempre me lembro de vocês

10 em minhas orações; e peço que agora, finalmente, pela vontade de Deus, seja-me aberto o caminho para que eu possa visitá-los.

11 Anseio vê-los, a fim de compartilhar com vocês algum dom espiritual, para fortalecê-los,

12 isto é, para que eu e vocês sejamos mutuamente encorajados pela fé.

13 Quero que vocês saibam, irmãos, que muitas vezes planejei visitá-los, mas fui impedido até agora. Meu propósito é colher algum fruto entre vocês, assim como tenho colhido entre os demais gentios.

14 Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

15 Por isso estou disposto a pregar o evangelho também a vocês que estão em Roma.

16 Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego.

17 Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé” [6].

18 Portanto, a ira de Deus é revelada dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça,

19 pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.

20 Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis;

21 porque, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe renderam graças, mas os seus pensamentos tornaram-se fúteis e o coração insensato deles obscureceu-se.

22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos

23 e trocaram a glória do Deus imortal por imagens feitas segundo a semelhança do homem mortal, bem como de pássaros, quadrúpedes e répteis.

24 Por isso Deus os entregou à impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos do seu coração, para a degradação do seu corpo entre si.

25 Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que é bendito para sempre. Amém.

26 Por causa disso Deus os entregou a paixões vergonhosas. Até suas mulheres trocaram suas relações sexuais naturais por outras, contrárias à natureza.

27 Da mesma forma, os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de paixão uns pelos outros. Começaram a cometer atos indecentes, homens com homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perversão.

28 Além do mais, visto que desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem o que não deviam.

29 Tornaram-se cheios de toda sorte de injustiça, maldade, ganância e depravação. Estão cheios de inveja, homicídio, rivalidades, engano e malícia. São bisbilhoteiros,

30 caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunçosos; inventam maneiras de praticar o mal; desobedecem a seus pais;

31 são insensatos, desleais, sem amor pela família, implacáveis.

32 Embora conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam.

Hum, de repente bateu aquele cansaço na alma neh? A sensação é de que tudo está sendo em vão, e que nada muda, nada acontece, nada parece fazer sentido, nada está valendo a pena, não é verdade? Eu sei o que é se sentir assim, porque também passo por isso. Mas sabe o que eu tenho aprendido com Deus? É que a espera é árdua, a dor é necessária, e a paciência é muito precisa. Nada esta sendo em vão, o Silêncio dEle significa construção, e o trabalhar dEle é perfeito. O sonho é nosso, mas o tempo e a vontade é dEle. Só te digo uma coisa: desiste não! A ansiedade não nos deixa ver, MAS O SENHOR age na vida daquele que crê. Tenha fé, e deixe-O realizar.

VOCÊ JÁ OFERECEU SUA FACE PARA BATER? O que quer dizer isso?
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Muitos pensam apenas na questão da violência física ou verbal, momentos de ânimos acirrados. Tudo bem, esta interpretação é válida. Porém, o texto bíblico remete também às sutilezas que desencaminham o crente da jornada cristã em momentos aparentemente favoráveis. Quais? Existe diversas situações, mas apontarei três que considero corriqueiras.
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NA JUVENTUDE.
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Ensina ao estudante manter-se convicto em sua fé nas dependências da instituição escolar. O jovem precisa ser enfático quando estiver entre colegas de escola, gente amiga da sua turma que ainda não recebeu a Cristo como Senhor e Salvador. Neste ambiente tranqüilo acontecem situações que não combinam com o ensinamento de Jesus, então, é preciso ser resistente na fé. Havendo insistência, continuar resistindo. Isto é dar a outra face para bater.
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MARIDO LONGE DO LAR
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O texto instrui ao cristão adulto ser firme e forte em sua fidelidade a mulher que escolheu para ser sua parceira de vida. Nesta temporada de final de ano, durante as festinhas na empresa,quando os colegas se reúnem em confraternização regada com álcool, conversas torpes e relacionamentos extra-conjugais, o crente não deve esquecer-se da promessa feita no dia do seu matrimônio. Jurou ser fiel a sua mulher em todo tempo, fez o juramento diante de Deus, diante da esposa e seus familiares, diante de todos os convidados. E manter a promessa em pé, apesar da vontade de ceder, é ser esbofeteado. Negar a ceder mesmo diante de convites atraentes, é aceitar ser esbofeteado outras vezes.
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ESPOSA LONGE DO MARIDO.
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Dar o outro lado do rosto ao tapa também é ensino do Mestre dirigido para as cristãs casadas. Tal aula é um incentivo para que ela continue amando o marido quando estiverem distantes dele e receberem galanteio de homens de fino trato.
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CONCLUSÃO
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O crente não pode ceder diante das tentações. Um tapa na face dói, dois tapas doem em dobro. Se o convite para pecar balança o coração, e você deseja ardentemente praticar o erro, vire o rosto e sinta-se vitorioso. Seguir a Jesus Cristo é muito melhor do que ser amigo do mundo e inimigo de Deus!
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Se você em algum momento preferiu não "apanhar", lembre-se que Deus está pronto para oferecer remissão de todas as suas culpas e pecados, caso esteja disposto a pedir perdão e não voltar a cometer o pecado.

"Quem encobre as suas transgressões jamais prosperará;
mas o que as confessa e abandona alcançará misericórdia" - Provérbios 28.13..

"Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" - 1 João 1.9.

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#EliseuAntonioGomes #matrimônio #casamento #happyhour

A Verdade O Caminho e A Vida Jesus !

Eu sou verbo
Eu emerjo da terra molhada do seus choros
Cresço nos seus momentos de lucidez
Eu estou aqui
 Eu sou iminente
Eu sou aquele que anda pelo caminho que você deixou
Meus olhos descobrem as feridas e os destroços
Limpo a poeira das lágrimas que já secaram
Eu dreno os lagos de seus arrependimentos
Eu encho os poços, em abundância
Alívio a fadiga,
Acalmo a fúria
Costuro as páginas rasgadas
Porque sei quem você, de fato é!
Eu lhe apresento a sua verdadeira identidade
Eu sou a emoção que você busca quando luta pelos seus sonhos
Nas conquistas e suspiros, é a mim que você busca.
Nos profundos anseios
É a mim que você busca
Na vontade de ser visto, no me ame, me ame
É a mim que você busca
Nos livros e fábulas, no me ouça, me ouça
Diga meu nome, no me toque, me queira, me encontre.
É a mim que você busca!
Na dor pungente
No amor
Na música
Na carência de um abraço
Na chama da voz e no Espírito do fogo.
Quando pede por mais, é o meu nome que deve clamar
Eu sou aquele que espera pelo seu chamado
Eu alcanço você e espero, espero até o tormento passar
Eu sou a verdade que eles chamam de resgate
Quando pede por mais.
É a mim que você busca!
Dan Stevers.

 A renovação da mente

Jeremias 31.31-34

— Eis aí vêm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não segundo a aliança que fiz com os seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; pois eles quebraram a minha aliança, apesar de eu ter sido seu esposo, diz o S ENHOR. Porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR : Na mente lhes imprimirei as minhas leis, também no seu coração as inscreverei; eu serei o Deus deles, e eles serão o meu povo. Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: “Conheça o SENHOR!” Porque todos me conhecerão, desde o menor até o maior deles, diz o S ENHOR. Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.

2Coríntios 5.17

E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

Romanos 12.2

E não vivam conforme os padrões deste mundo, mas deixem que Deus os transforme pela renovação da mente, para que possam experimentar qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

ABBA PAI. Meu Papai

🙏🙏

Quando eu era criança e pegava uma tangerina para descascar, corria para meu pai e pedia: "Pai, começa o começo!”
O que eu queria era que ele fizesse o primeiro rasgo na casca, o mais difícil e resistente para as minhas pequenas mãos. Depois, sorridente, ele sempre acabava descascando toda a fruta para mim. Mas, outras vezes, eu mesmo tirava o restante da casca a partir daquele primeiro rasgo providencial que ele havia feito.
Não sou mais criança. E muitas vezes fico tão perdido sem saber pra quem pedir pra pelo menos, “começar o começo” de tantas cascas duras que encontro pelo caminho.
Hoje, minhas “tangerinas” são outras. Preciso “descascar” as dificuldades do trabalho, os problemas no núcleo familiar, o esforço diário para fazer tudo certo, para não decepcionar as pessoas que me amam, as dúvidas e conflitos que nos afligem diante de decisões e desafios.
Em certas ocasiões, minhas tangerinas transformam-se em enormes abacaxis… Lembro-me, então, que a segurança de ser atendido pelo papai quando lhe pedia para “começar o começo” era o que me dava a certeza que conseguiria chegar até ao último pedacinho da casca e saborear a fruta.
Quando a vida parecer muito grossa e difícil, como a casca de uma tangerina para as mãos frágeis de uma criança, lembre-se de pedir a Deus: “Pai, começa o começo!”
Ele não só “começará o começo”, mas resolverá toda a situação para você. Não sei que tipo de dificuldade eu e você encontraremos pela frente. Sei apenas que vou me garantir no Amor Eterno de Deus para pedir, sempre que for preciso: “Pai, começa o começo!”.

(Desconheço a autoria)

Dons e Frutos do Espírito Santo - ( Belvedere)

Por Abiezer Apolinário

O apóstolo Paulo, quando ensinou a igreja da Corinto e a da Galácia, ministrou verdades
 divinas que devem ser constantemente estudadas, para que não caiamos na situação da
 ignorância, como ele próprio disse: "Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos,
 que sejais ignorantes." (1 Coríntios 12.1). Às igrejas da Galácia, ele ministrou acerca
 do fruto do Espírito, outra grande bênção que não pode ser jamais esquecida pelo
 verdadeiro cristão (Gálatas 5.22). Entendo, porém, que está no capítulo 12 da primeira
 Carta aos Coríntios o mais completo estudo sobre a diferença  entre o fruto e os dons
 do Espírito, sendo este o texto bíblico em foco.

Não pode ser jamais esquecida a singularidade do assunto, pois Paulo não fala
 acerca dos "frutos", mas do "fruto", no singular. Assim é e deve ser dito sempre,
 no singular. Isso porque, diferentemente dos dons, o fruto é um conjunto de qualidades 
que o Espírito produz na vida do cristão, para que sua vida sirva de glorificação a Jesus.
 Por isso que Ele trabalha na vida do cristão para que seja produzido o "fruto", que não
 é constituído apenas de qualidades morais, mas, principalmente, espirituais. 
Um exemplo é a distinção espiritual entre calma e mansidão. A calma é uma atitude
 humana, resultante de esforço pessoal, de traços da personalidade ou de formação familiar. 
Enquanto a mansidão é uma ação do Espírito na vida do crente, cuja ação Paulo chamou de
 fruto.

O "fruto" é uma obra divina na vida do cristão, sendo ele gerado pelo Espírito em nós.
 Neste aspecto reside, talvez, a maior diferença entre o "fruto" e os "dons" do Espírito
. Enquanto o "fruto" é gerado em nós, os "dons" são concedidos pelo Espírito.

A frutificação espiritual do cristão não se inicia com o batismo no Espírito Santo,
 mas tem seu início no momento da regeneração, da conversão do crente, a partir da
 qual ela é demonstrada através de três procedimentos:

1. na relação do cristão com Deus, através do amor, alegria, e paz;
2. na relação do cristão com seu irmão, através da longanimidade, benignidade e bondade;
3. e na relação do cristão consigo mesmo, através da fé, mansidão e temperança.

A prova bíblica maior, como base do acima exposto, é encontrada em 1 Coríntios 13.1-3: 
"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como
 o metal que soa ou como o sino que tine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e
 conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de
 maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. E ainda que
 distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu
 corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria".

Atentemos para os detalhes do texto destacado, especialmente o versículo 2. Posso profetizar,
 conhecer todos os mistérios e ciências e operar maravilhas como, por exemplo, pela fé,
 transportar montes (dons), mas se não tiver amor (fruto), nada seria. Ou seja, como cristão,
 pode não me ter sido concedido nenhum dom, mas não posso deixar de frutificar no Espírito;
 posso até não ser batizado no Espírito Santo, mas não posso deixar de frutificar no Espírito.

Outro ensino importantíssimo ministrado por Paulo no texto em apreço é o que prova que
 frutificar no Espírito não é um ato espiritual isolado, mas é um processo de crescimento,
 pois assim está registrado no versículo 11: "Quando eu era menino, falava como menino,
 sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei
 com as coisas de menino". Por sermos humanos e limitados, precisamos frutificar no 
Espírito para superarmos todas as limitações humanos que nos impedem de chagarmos à
 plenitude espiritual, já que, como está dito nos 9 e 10 "Porque, em parte, conhecemos,
 e em parte profetizamos; Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será
 aniquilado".

Por este ensino, podemos aprender que devemos estar frutificando no Espírito, em autêntico
 processo de crescimento que somente terminará quando chegarmos "à estatura de varão
 perfeito", pois continua ensinando Paulo:"Porque agora vemos por espelho em enigma,
 mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também
 sou conhecido" (versículo 12, de 1 Coríntios 13).

(blog Belvedere)